“在处理一件事情的时候，我们通常不谈感情，因为这东西计算起来麻烦且无规律，并没有办法被纳入考量。”

“正常情况下，我们就事论事，只考虑事情本身和事情所附加的利益与支出。”

利益和付出，决定了大多数正常人的行动逻辑的关键。

纳西妲眼睛轻轻眨动，“我们的筹码，教令院的筹码，愚人众拿到筹码需要付出什么，这是唯三的变动因素。”

罗摩微笑着说，“真高兴从你口中听到我们，我很开心的。”

他的笑容温煦，带着鼓励的味道。

“不妨继续分析下去，拆分一下愚人众的行事逻辑。”

太简单了。

在所有的变量因素之中，愚人众往往是最简单的那一种。

因为他们太纯粹了，不跟你讲感情，不跟你讲道理，只跟你讲利益。

完全的按照自我的计划行动，不相信任何其他人，不会解释自己为什么这么做，无所谓暴行或者别的什么，只要他们认定有好处，就能够一路坚持走到结束。

傲慢而又自负，将一切的希望背负在自己身上。

这种是最纯粹的，也是最好分析的一种。

逻辑简单并不意味着容易对付，这当然又是另外的方面了。

“这很难猜的吧？”

纳西妲歪了歪头，“教令院就算如何落魄，也能够拿出不少的东西的。”

“人体实验需要的······素材、摩拉、甚至是须弥的领土，这些都是他们可以开出来的价格。”

瘦死的骆驼比马大，教令院还是有不小的底蕴的，祂当然猜测不出来更加具体的东西。

但如果是必须要罗摩有的，而愚人众很感兴趣的，其实答案也挺明显的。

“还是赤王和花神的遗迹吗。”

小小的神明若有所思，“总感觉，愚人众似乎出乎预料地执着呢。”

更准确的答案应该是我全都要。

赤王和花神的遗迹，教令院掌握的神之心，这些都是愚人众的猎物。

罗摩笑而不语。

神之心掌握在教令院手里，而教令院没有神明，在愚人众的认知之中，基本上可以直接等价于神之心掌握在愚人众的手里。

他们已经拿到了最重要的东西，当然有慢慢谋求其他东西的心思和底气。

当你有了保底之后，剩下的任何东西只要得到都是赚到，哪怕没有得到，也没有任何的亏损，所以他们的行动当然大胆放肆了起来。

这就是大保底的力量啊。

罗摩内心感慨。

“实际上我并没有掌握任何一个神明的遗迹，但我确实知道该如何打开他们的遗迹。”

“这对我并不是什么无法承担的责任，如果愚人众愿意花钱购买这个机会，我当然会和他们共享收益。”

罗摩的道理永远如此简单。

纳西妲歪着头观察罗摩的表情，单手撑着脸颊。

“和愚人众合作本来就是你的诉求吧。”

这并不是询问，话语相当肯定。

“人家有钱有渠道，要技术有技术，说不要脸是真不要脸，同时还真的能打。”

罗摩一一描述愚人众的优点，话语认真，“你真的要我和他们硬抗到底？可他们甚至没有威胁到任何我看重的东西。”